June 19th, 2009

Женя

Золотые минутки


Из наставлений архимандрита Феофана, ученика преподобного Паисия Величковского

Духовная жизнь должна быть проста, чистосердечна, кротка, благопокорлива и паче смиренна.

Ежели пожелаешь смириться, проси Господа: Господи, даждь ми смирение. Потом себя укори, себя уничижи  тогда удостоишься и милости Божией. Смирение столь велико, что может благодать Божию в душу привлещи.

Не надобно думать, любят ли нас или не любят. А лучше думать, что недостойна быть любимою, сама же люби всех – потому что нам не сказано быть любимыми, но велено всех любить. Даже не надобно и замечать, кто сердится или кто как посмотрел, не нужно даже проникать в их намерения.

Иные уходят в затворы, другие насили тяжелые вериги, но это не взыщется от нас, а надобно смиряться, терпеть, иметь послушание  вот что требуется. Скорбное слово претерпишь – вот и вериги твои.

Не мысли, что «некому вразумлять нас». Да Евангелие разве не учение? Это глас Божий. А Апостол? Это Дух Божий. По ним должно наставлять себя.

Небесную мысль с нуждою приобрести можно, а дурная сама приходит, и отогнать ее можно только молитвой.

Мы бегаем скорбей, а святые-то скорбели, что нет скорбей: можно ли, говорили, спастись без них?

Праведницы просветятся, яко солнце, в Царствии Отца Небесного; какое воздаяние за малое терпение.

Кто на земле лежит, тому нет опасности, что упадет и разобьется, а вот кто по верхам-то лазит, тому угрожает такая опасность.

Вся сила в смирении. Сколько поклонов ни клади, а будешь мечтать о себе, что «я жестокую жизнь веду», так в этих трудах никакой пользы нет. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем (Мф. 11,29). Нестяжание, раздаяние милостыни, пост и молитва без смирения ничто. Без смирения хотя бы власяницу носил, хотя бы вериги, хотя бы чрезмерный пост имели  все не принесет никакой пользы. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем. А кто Учитель-то?

Надобно думать, что «я на земном небе», на руках Божией Матери. «Десною Твоею рукою приими Ты, Спасе, сохрани мя, соблюди, да не огнь мя опалит греховный». Видите ли: грехи-то – огонь!

Вот я передаю вам то, что сам слышал, слышанное от старцев простых и неученых, и говорит вам неученый.

Святитель Филарет Московский

Человек должен испытывать себя, не удерживает ли он в совести страстного помысла или чего темного, что открывает дорогу и доступ областям тьмы, а также волнение нервов усиливает способность принимать впечатления темного невидимого. 

Из кн. И.М. Концевича  «Оптина пустынь и ее время». Изд. 1970 г.