November 23rd, 2012

закат

Важнее всего, чтобы мы сами не стали волками

Патриарх Сербский Павел:

*

По слову Христову, чем дальше будем мы приближаться к концу света, а к нему мы движемся неуклонно, тем все тяжелее и тяжелее будет для христианства. Говорит Он: услышите вы войны и вести о войнах, по всему миру будут войны, земля будет сотрясаться, будут голод и повальные болезни. И что умножится беззаконие, охладеет любовь у многих христиан, и восстанет один на другого, и предаст один другого. И дальше говорит, что любовь ослабеет и дойдет до предательства между самими христианами. Но тот, кто претерпит до конца, тот спасется.

*

Сегодня нелегко быть христианином. Поклонник Робеспьера в «Отверженных» Виктора Гюго говорит монсеньору Бьенвеню: «Ваше учение о любви – сумасшествие!» Монсеньор ему отвечает: «Знаете, жемчуг находится в раковине!» Так и мы должны допустить, чтобы «обложка» наша походила бы на сумасшествие, только бы она, однако, содержала жемчуг, чтобы истина была здесь.

*

За эти пятьдесят лет вся эта атеизация, все это применение всяческих способов материалистического искажения действительности в самой большой степени стали причиной того, что сегодня мы оказались рабами. Но в конце концов, человек может быть и может остаться человеком и среди не́людей. Может остаться овцой Христовой среди волков, а может и среди людей быть не́людем. Чем тяжелее обстоятельства, в которых человек остается человеком, тем выше он и пред Богом, и перед предками, и перед людьми доброй воли.

*

Чем дальше, тем будет тяжелее и тяжелее. Христос знал, как оно будет, Он нас заранее предупреждает, чтобы и мы знали и приготовились, чтобы не пошли за тем большинством, которое идет в пропасть.

Наше дело – стараться быть истинно людьми, готовыми и среди волков быть овцами Христовыми. Бог нас посылает, чтобы мы своей жизнью и верой привлекли бы и волков, дабы и они, если желают, стали бы овцами Христовыми. Но во всяком случае, важнее всего, чтобы мы сами не стали волками.



Из книги Йована Янича «Будьте людьми», изд. Православного Свято-Тихоновского университета; приводится по публикации на сайте «Православие и мир».

Афон

Зачем мы страдаем?

Преподобный Силуан Афонский

За что же человек страдает на земле, несет скорби и терпит беды?

За то страдаем мы, что не имеем смирения. В смиренной душе живет Дух Святой, и Он дает душе свободу, мир, любовь, блаженство.

За то страдаем мы, что не любим брата. Господь говорит: «Любите друг друга и будете Мои ученики». За любовь к брату приходит любовь Божия. Сладка любовь Божия; она есть дар Духа Святого и в полноте познается только Духом Святым. Но есть средняя любовь, которую имеет человек, когда старается соблюдать заповеди Христовы и боится, как бы чем не оскорбить Бога; и это хорошо. Надо каждый день понуждать себя на добро и всеми силами учиться смирению Христову.

*

Господь сказал Своим ученикам: Мир Мой даю вам [1]. Этот мир Христов надо просить у Бога, и Господь даст просящему; и когда получим его, то надо свято блюсти его и умножать; но кто не предался воле Божией в скорбях, тот не может познать Божия милосердия.

Если постигнет тебя беда, не унывай, но помни, что милостиво Господь смотрит на тебя, и не допускай мысли: «Станет ли Господь смотреть на меня, когда я Его оскорбляю», ‒ потому что Господь по естеству есть Милость, но с верою обратись к Богу и, как евангельский блудный сын, скажи: «Не достоин я назваться сыном Твоим» [2], и увидишь, как будешь ты мил Отцу, и будет тогда неописуемая радость на душе.

------------------------------------------------------------------------
[1] Ин. 14, 27.

[2] Срав.: Лк. 15, 19.

(no subject)

Никому еще за всю обозримую мировую историю не удавалось обмануть Бога, и всякий раз во всякое время  находятся сомневающиеся... Очень похоже на правду то, что вот уже лет 15 как началось наше прямое вхождение в апокалипсис -- а мы все не верим и надеемся на "лучшее". Но Бог всякий раз, долготерпя, показывает Свою правду и всемогущество.
Однако -- что может быть лучше грядущей встречи со Христом? 
Помню, в 1990-е годы перспектива конца страшила нас, неофитов, прежде всего, своей неожиданностью, и, помнится, и тогда были оптимисты в подлинном христианском смысле этого слова. Меня лично поразил А.С., сказав: "Ну и что? Слава Богу! Ей, гряди Господи Иисусе!" Не знаю, сохранил ли он до сего дня свой оптимизм, и вообще -- как и где? В те годы в Церковь приходили искренние, славные люди. Но теперь наше время уже на исходе...