February 9th, 2013

Афон

Митрополит Вениамин (Федченков) об имяславии

...Вспомню о собственном ощущении, когда было осуждено учение так называемых "имябожников". Это было летом (вероятно, 1913 г.). Я проживал на родине. Мне пришлось прочитать в "Церковных Ведомостях" об этом осуждении. И не разбираясь еще в данном вопросе с богословской точки зрения, я, однако, ощутил такой острый духовный удар, будто от меня потребовали отречения от Православия. И с той поры доныне (1954 г.), вот уже 40 лет, я не могу успокоиться окончательно. 4 года тому назад, когда я был близок к смерти, я даже сделал "завещание" по этому поводу, желая снять (с себя, по крайней мере) возможное обвинение, будто и я как-то повинен в этом осуждении, хотя бы одним самим молчаливым согласием с ним.
Допустим, однако, что я не настолько сведущ в Православии, чтобы иметь свое суждение по этому вопросу...
закат

...

Все человечество делится на тех, кто молится единому истинному Богу (уповает на призывание имени Господа Бога) и тех, кто не молится (или молится неистинно, или молится иным богам). И это все длится со времен Еноха, сына Сифова... И чем дальше, тем больше убеждаешься, что мир действительно стоит не делами человеческими, которые суть суетны, а молитвой.
Среди человеков разумных есть род человеков молящихся, их немного, о чем говорили все святые. У каждого живущего есть шанс войти в их круг, для этого стоит потрудиться; цена велика, но и награда велика...

Позна же Адам Еву жену свою, и заченши роди сына, и именова имя ему Сиф, глаголющи: воскреси бо ми Бог семя другое, вместо Авеля, егоже уби Каин. И Сифу бысть сын, именова же имя ему Енос: сей упова призывати имя Господа Бога (Быт. 4, 25--26)