May 22nd, 2017

Четки

Слово о трезвении и хранении сердца

Никифор Исихаст (Уединенник)

...В третьей (и основной) части произведения Никифором развиваются несколько главных мыслей. Прежде всего, опираясь на святоотеческое Предание, он дает достаточно пространное определение “внимания”. Оно есть "хранение ума или сердца”, “трезвение”, “умное безмолвие”, “признак чистого (полнейшего) покаяния” и одновременно “несомненная удостоверенность в прощении грехов”, начало или основа созерцания; это “внимание” является причиной (точнее, оно “сопричинно” - веры, надежды и любви и т.д.
Collapse )

Таково содержание главного аскетического сочинения Ни­кифора Исихаста...

А.И. СИДОРОВ. "МЕТОД СВЯЩЕННОЙ МОЛИТВЫ И ВНИМАНИЯ" И ЕГО МЕСТО В ТРАДИЦИИ ИСИХАЗМА

"Барашки"

Метод священной молитвы и внимания

...Трактат посвящается вычленению трех видов молитвы, из которых первые два суть ложные и тупиковые пути подвижничества и лишь третий - истинный (на эту мысль в произведении Никифора отсутствует всякий намек). Примечательно, что автор трактата замечает: в его время такой истин­ный путь - вещь редкостная, ибо сие благо исчезло вместе с послушанием...
Collapse )

А.И. СИДОРОВ. "МЕТОД СВЯЩЕННОЙ МОЛИТВЫ И ВНИМАНИЯ" И ЕГО МЕСТО В ТРАДИЦИИ ИСИХАЗМА


"Барашки"

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ, АРХИЕПИСКОП МИРЛИКИЙСКИЙ, ЧУДОТВОРЕЦ

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ, АРХИЕПИСКОП МИРЛИКИЙСКИЙ, ЧУДОТВОРЕЦ

Великий угодник Божий и чудотворец святитель Мир Ликийских Николай родился около 280 года в городе Патары Ликийской области (южное побережье Малоазийского полуострова) и был единственным сыном благочестивых христиан Феофана и Нонны. Родители его долгое время были бездетны и не преставали молиться о даровании им сына, причем дали обет посвятить его на служение Господу. Сохранилось предание, что во время совершения таинства святого крещения новорожденный младенец без поддержки простоял в купели три часа, воздавая тем славу Пресвятой Троице. Ему было наречено имя Николай (что значит победитель народа). С первых же дней своего младенчества святой Николай начал строгую подвижническую жизнь.

P8153252


Collapse )
Продолжение
"Барашки"

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ, АРХИЕПИСКОП МИРЛИКИЙСКИЙ, ЧУДОТВОРЕЦ

Начало

Церковные службы и песнопения в честь святителя Николая

Так как святитель Николай был весьма почитаем ещё при жизни, то и церковно-богослужебное чествование его началось, вероятно, сразу по его преставлении. К IX веку практически полностью сложилось богослужение в дни чествованния святителя – службы праздничная 6 декабря и седмичная. В них Православная Церковь прославляет великого и преславного Чудотворца Николая равночестно со святыми апостолами, именуя его “правилом веры и образом кротости, учителем воздержания”, “великим таинником благодати Божией”. Еженедельно по четвергам с памятью святых апостолов соединяется прославление святителя Николая .
Священные песнопения в честь святителя, составляющие богослужение в день его преставления 6 декабря, были сложены святыми песнописцами: Германом, патриархом Константинопольским (†740); Иоанном Дамаскиным († около 780); Феофаном Начертанным, епископом Никейским († около 850); Иосифом Песнописцем (†883). Хвалебные песни святителю слагали Сергий, патриарх Константинопольский (конец IX – начало X вв.), император Лев Мудрый (†961) , Василий Пегариот, архиепископ Кесарийский (X в.).
Collapse )