October 23rd, 2017

Крохи

Святые дня: Батюшка, Вас ждут Московские, Вяземские, Тульские, Белевские и прочие народы...

Преподобный Амвросий, старец Оптинский

Великий Оптинский старец преподобный Амвросий (Александр Михайлович Гренков) родился 23 ноября 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии. Отец его, Михаил Феодорович, служил пономарем в сельском храме. Мать, Марфа Ни-колаевна, занималась воспитанием детей, которых в семье было восемь. Родители его были людьми глубоко религиозными и благочестивыми.
Когда Александру исполнилось 12 лет, родители отдали его учиться в Тамбовское Духовное училище, по окончании которого он поступил в Тамбовскую Духовную семинарию. Успешно окончив семинарию, Александр Михайлович некоторое время был домашним учителем в одной помещищей семье, а затем преподавателем Липецкого Духовного училища. Он отличался живым и веселым характером, добротой и остроумием и был очень любим своими товарищами и сослуживцами.



В последнем классе семинарии Александр серьезно заболел и дал обет пойти в монастырь, если выздоровеет. Но по выздоровлении несколько лет откладывал исполнение обета, ожидая определенного указания и поддержки свыше. Поддержку эту он нашел в лице Троекуровского затворника Илариона. Старец принял его ласково и после того, как Александр Михайлович изложил ему свои думы и чувства, ответил: “Иди в Оптину, ты там нужен”.
Collapse )
Крохи

Святые дня: Христос вчера и сегодня и во веки Тот же

24 октября - Собор преподобных Оптинских старцев

Благодатное старчество — это одно из высочайших достижений духовной жизни Церкви, это ее цвет, венец духовных подвигов, плод безмолвия и Богосозерцания. Оно возникло на заре христианства, одновременно с монашеством, и органически связано с иноческим внутренним подвигом, имеющим цель достижения бесстрастия.
Путь старческого окормления (от слова “кормчий”) во все века христианства признавался великими отцами и учителями Церкви самым надежным и удобнейшим из всех, какие были известны в Христовой Церкви. Старчество процветало в древних египетских и палестинских киновиях, впоследствии насаждено на Афоне, а с Востока перенесено в Россию. Возрождение старчества на Русской земле в XIX веке связано с именем препо-добного Паисия (Величковского) († 1794; память 15 ноября), который собрал на Афоне и перевел с греческого языка на русский творения аскетических писателей, содержащие учение о монашеском житии вообще, и в особенности о духовном отношении к старцам, и применил его на деле в молдавских монастырях. Ученики преподобного Паисия принесли его в Россию и передали иеросхимонаху Леониду (в схиме Льву) и другим инокам, кото-рые насадили это учение в Оптиной пустыни. Cтарчество здесь передавалось преемственно от опытнейших подвижников к их ученикам и продолжалось непрерывно в тече-ние целого столетия — факт удивительный и редкий в современной церковной истории. На благодатном опыте Оптинских старцев основывалось послевоенное старчество Глин-ской пустыни и Троице-Сергиевой Лавры.



В старчестве Оптинских подвижников веры раскрылись и приумножились богатейшие дары духовного делания — дары исцеления, прозрения, немощных душ врачевания. Их святая любовь изобильно излилась на окружающий мир. Подобно древним великим подвижникам, Оптинские старцы духовно окормляли не только братию своего монастыря, но и множество мирян, искренне ищущих спасения души, для которых Оптинское старчество стало истинным училищем веры и благочестия.
В течение десятилетий гонений и истребления христианской веры в нашей стране не оскудевали народная память и почитание Оптинских старцев, умножались свидетельства о чудесах, происходивших по их молитвам.
Первым — на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1988 года — был причислен к лику святых угодников Божиих преподобный Амвросий. Вскоре затем состоялась канонизация и других преподобных отцов и старцев Оптинских. В 1996 г. они были причислены к лику местночтимых святых Оптиной пустыни, а в 2000 г., на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, совершилось их общецерковное прославление.
Благодатные образы Оптинских старцев изливают яркий свет подлинно евангельской жизни на современную нам Русь, подавая пример искренней веры, надежды и любви, свидетельствуя, что “Христос вчера и сегодня и во веки Тот же” (Евр. 13, 8), пример жертвенного служения ближним и дальним, пример преданности Православному Отече-ству.
К Собору преподобных Оптинских старцев принадлежат следующие угодники Божии.Collapse )