January 31st, 2018

"Барашки"

Слово о схимонахе Кассиане

1 февраля - день кончины схимонаха Кассиана (Ермакова), абхазского пустынника (+2012)

Из воспоминаний иеромонаха Константина

В день памяти преподобного Макария Египетского, 1 февраля (н.ст.) 2012 года преставился один из монахов-отшельников, схимонах Кассиан – последний из наших старших братий, которые уже известны читателям по книге монаха Меркурия «В горах Кавказа» как делатели Иисусовой молитвы.

Биографические сведения о Ермакове Всеволоде Васильевиче (так звали в миру схимонаха Кассиана) скудны и отрывочны, некоторые факты нам известны лишь с его слов. Он родился в Тульской губернии в 1927 году, в семье сотрудника НКВД. Такое происхождение, казалось бы, никоим образом не способствовало зарождению в нем какой-либо духовности, наоборот, должно было утвердить его в духе атеизма и коммунизма. Но, в ответ на усердные поиски высшего смысла человеческой жизни, Божьим Промыслом Всеволоду была дарована искра веры. В дальнейшем он сумел не только сохранить, но и приумножить этот дар...
Полностью здесь.


Схимонах Кассиан и иеромонах Григорий

У него был дар воспитания монашествующих

Духовное наставничество архимандрита Наума (Байбородина)

Доклад митрополита Астраханского и Камызякского Никона на ХХVI Международных Рождественских образовательных чтениях. Направление «Древние монашеские традиции в условиях современности» (Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь Москвы, 25–26 января 2018 года).


...Он мог неожиданно проявить «монашескую любовь» и без предисловий напомнить человеку о смирении, «погладив» его против шерсти. В отношении монахов он гораздо чаще давал понять, что смирение – это добродетель, которая всегда проверяется. Со смиренным же человеком он обычно разговаривал благодушно, находил слова утешения, давал маленькие подарки. Но несомненно, что и тем, у кого со смирением были проблемы, он оказывал любовь, молился за человека, понуждал его к должному устроению.

Следует заметить, что Батюшка не искал и не желал духовничества, этот крест он нёс за послушание своему духовному отцу. В 60-е годы, в разгар хрущевских гонений на Церковь, отец Наум просил своего духовника, архиепископа Ростовского и Новочеркасского Иоасафа благословить его на подвиг отшельничества в горах Кавказа, где он мог бы молиться за Церковь и народ Божий. Этот подвиг во все времена был исключительно тяжёлым, а в то время за него можно было поплатиться свободой и даже жизнью. Владыка ответил: «А они все к кому пойдут?» – подразумевая тысячи духовных сирот, которые останутся без пастыря....



Читать