Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

"Барашки"

Таинство послушания

Протоиерей Сергий Баранов, духовник Иверского женского монастыря в г. Орске

Господи, благослови!
Когда только зарождалась наша монашеская община, мы собрались в церковное братство прихожан храма Св. Вмч. и Победоносца Георгия, название которому дали «Фиваида».
В нашем обществе были не только люди одинокие, свободные от семейных уз и обязанностей, но и простые прихожане, которые в силу уже сложившихся обстоятельств (как-то: семья, дети) не могли принять монашеские обеты в полной мере. Тогда мы начали с малого. Каждую ночь мы все у себя дома заводили часы на 2 часа.
По звонку будильника мы просыпались, переводили звонок ровно на час, т.е. на 3 ч. ночи и вставали на Иисусову молитву.
Через час снова ложились и просыпались уже утром, когда нужно было идти на работу.
Кроме этого, после каждой воскресной литургии, собравшись в трапезной, мы немного говорили о молитве и духовной жизни. Тогда я написал небольшой устав нашего братства, который оговаривал цели и средства к духовной жизни. Случилось так, что я показал устав нашим прихожанкам, благочестивым девам - родным сестрам. Честно говоря, я думал заразить их духом подвижничества в надежде, что они примкнут к нашей духовной семье. Но, прочитав мои листки, они неожиданно для меня ответили: «А для чего это нужно, зачем общество? Разве мы не можем молиться сами по себе, что, кстати, мы и делаем. Трудиться, делать добрые дела, сохранять себя в девстве, посещать богослужения, исповедоваться, причащаться?» Тогда вопрос повис в воздухе, наверное, от неожиданности я просто смутился и ничего не ответил.
Прошло несколько лет, наша община переросла в женский Иверский монастырь. Хороший монастырь с добрыми, скромными, послушными сестрами, которые радуют меня и всех, кто соприкасается с нашим монастырем. Радуют духом любви, простоты и скромности.
Я вижу результат, о котором мы мечтали в начале.
И сегодня я возвращаюсь к тому вопросу: « А для чего нужно собираться в монастырь?» Что здесь есть того, чего я не могу исполнить дома сам по себе? Молиться, посещать богослужения, делать добрые дела, исповедоваться, причащаться, все. Все, кроме одного - монастырь дает уникальную возможность делать это не по своей воле.
И это самое драгоценное в монастыре.
Через таинство послушания все начинает переходить в совершенно другое качество: и молитва, и доброделание, и вся аскеза.
Находясь в Аризоне у старца Ефрема в паломнической поездке, я познакомился с русской паломницей Н., которая поведала мне грустную историю своей духовной судьбы. Она прожила в России в женском монастыре 8 лет! И оставила его из-за того, что надорвала свое физическое, а главное, духовное здоровье. Мне было очень жаль этого молодого инвалида.
Виновата ли она, не знаю.
Но я точно знаю, что суть этого подвига послушания нужно, во-первых, разъяснить так, чтобы послушник загорался желанием творить послушание, понимая, какие сокровища оно дает и, во-вторых, нужно дать средства к этому деланию.
Нельзя, категорически нельзя только говорить послушнику: « Смиряйся», - и все.
Он сломается, надорвется, и вы будете за это в ответе.
Сейчас я снова в Аризоне, и у меня возникло желание поделиться своими мыслями с моими дорогими сестрами, монахинями Иверского монастыря и со всеми теми, кому интересна эта драгоценная тема послушания.



Collapse )
"Барашки"

Слава Богу за все

Через ледяную цепь веков я чувствую тепло Твоего Божественного дыхания, слышу струящуюся кровь. Ты уже близок, часть, времени рассеялась. Я вижу Твой Крест — он ради меня. Мой дух в прахе пред Крестом: здесь торжество любви и Спасения, здесь не умолкает во веки хвала: Аллилуия!

Блажен, кто вкусит вечерю во Царствии Твоем, но Ты уже на земле приобщил меня этого блаженства. Сколько раз Ты простирал мне Божественной десницей Тело и Кровь Твои, и я, многогрешный, принимал эту святыню и чувствовал Твою любовь, несказанную, сверхъестественную.
Слава Тебе за непостижимую живительную силу благодати;
Слава Тебе, воздвигшему Церковь Твою как тихое пристанище измученному миру.
Слава Тебе, возрождающему нас животворящими водами крещения;
Слава Тебе, Ты возвращаешь кающимся чистоту непорочных лилий.
Слава Тебе, неиссякаемая бездна прощения;
Слава Тебе за чашу жизни, за хлеб вечной радости.
Слава Тебе, возведшему нас на небо;
Слава Тебе, Боже, во веки.

Серебряная гора

Слава Богу за все

Кондак 10
Разбитое в прах нельзя восстановить, но Ты восстанавливаешь тех, у кого истлела совесть, Ты возвращаешь прежнюю красоту душам, безнадежно потерявшим ее. С Тобой нет непоправимого. Ты весь любовь. Ты — Творец и Восстановитель. Тебя хвалим песнью: Аллилуия!
Икос 10
Боже мой, ведый отпадение гордого ангела Денницы, спаси меня силою благодати, не дай мне отпасть от Тебя, не дай усомниться в Тебе. Обостри слух мой, дабы во все минуты жизни я слышал Твой таинственный голос и взывал к Тебе, вездесущему:
Слава Тебе за промыслительное стечение обстоятельств;
Слава Тебе за благодатные предчувствия.
Слава Тебе за указание тайного голоса;
Слава Тебе за откровения во сне и наяву.
Слава Тебе, разрушающему наши бесполезные замыслы;
Слава Тебе, страданиями отрезвляющему нас от угара страстей.
Слава Тебе, спасительно смиряющему гордыню сердца;
Слава Тебе, Боже, во веки...

"Барашки"

В простых сердцах Господь витает...

«Медово-сахарный» батюшка
Жизнь и служение священника Вауловского скита протоиерея Михаила Сретенского

Отцу иерею Михаилу Сретенскому желаю добра всякого, как себе. Да пользуется он даром Божиею землею — невозбранно, да трудится над пчелами…Хозяин, после заведующей, здесь в скиту — отец Михаил Сретенс­кий как священник-духовник и наставник…Он взял на себя много земли во владение — целую версту, наса­див в нем тысячу деревьев, сделав огороды для всяких овощей и для пчельника большое место… Отец Михаил — священник хороший, простой, трезвый, благонрав­ный, в службе исправный, предупредительный, но притом семейный...
Из письма св. Иоанна Кронштадтского

2 января исполнится сто лет с того момента, как оставил этот мир всенародный пастырь протоиерей Иоанн Кронштадтский, святой, имя и жизнь которого были тесно связаны и с нашим краем. Об этой взаимосвязи рассказывает и новая публикация, подготовленная учителем Ломовской средней школы Ольгой Николаевной Васильевой.

Чтобы из посёлка Дюдьково добраться до церкви, надо перейти речку Плесну по мостку, затем по лесенке из камней подняться на гору, которую старожилы зовут «поповской», а прихожане храма – «афонской», пройти по тропинке мимо могил на кладбище – и вот она, наша церковь.

В нашем храме в 20-х годах служил священник Михаил Сретенский. Это батюшка с удивительной судьбой. По выбору и благословлению святого праведного Иоанна Кронштадтского отец Михаил, сын давнего знакомого отца Иоанна – протоиерея Романов-Борисоглебского Воскресенского собора Леонида Сретенского, был назначен священником Вауловского Успенского скита.

Collapse )

Отсюда
"Барашки"

Пустынница Мария Магдалина

Мария Магдалина (Maria Magdalina Le Beller) родилась во Франции, в Версале, в 1940-х гг. Скорее всего это был послевоенный 1946 год. Родилась она осенью, 27 (14) ноября, в день памяти св. апостола Филиппа и свт. Григория Паламы .
Я встретила Марию в 2010 году, в день Торжества Православия, в монастыре св. великомученицы Екатерины на Синае, и по ее приглашению была у нее в скиту в феврале и в мае того же года. Марии тогда было 64 года.

IMAG0254
Collapse )

30 января 2014 года, преп. Антония Великого
"Барашки"

Встречи с иеромонахом Мардарием (в схиме Алексием)

ПУСТЫНЯ – МАТЕРЬ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ
Встреча иеросхимонаха Алексия с архимандритом Зиновием в селе Юрьево близ Задонска.

– Батюшка наш, пустынничек. Помоги, Господи. (Обнимает батюшку, плачет, рассказывает.) Я вспоминаю Абхазию. Как мы с пасеки (место в горах, где пустынники делают остановку, отдыхают) вышли утром, а пришли уже ночью. Тащили на себе муку, сахар, а это мешки, килограммов по семьдесят. Пришли, а батюшка Мардарий взял тазик с тепленькой водичкой и нам ножечки вымыл. Я помню, он нам говорит: «С дорожки, миленькие, отдыхайте». А мы как присели, так до утра батюшке вопросы задавали и какие ответы получали! Сейчас вспомнилось, что когда я сказал батюшке: «Как хотелось бы быть всегда рядом с вами», то он ответил: «А я недалеко от тебя буду заканчивать свой земной путь». А я не поверил. Прошло много лет и вот я теперь в Курской епархии, а батюшка здесь в Задонске. У меня сейчас послушание в университете с молодежью заниматься.
– Кто же такие студенты? Они верующие сейчас или как? – спрашивает батюшка.
– В основном, верующие.
– Епископ Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Науки все хороши, но наука духовная – наука из наук. Светские, как ни бодрятся, ни гордятся, но наука из наук – это религия». Это надо понять, смириться и принять. Святые Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст – это такие светильники. И смирением победили все. Так и мы теперь. Вот, один пустынник со мной подвизался. Прошел пустынный искус, приобрел плоды, как преподобный Серафим Саровский, вышел из пустыни и начал сеять. А в пустыне я выхожу из кельи в лес, подниму руки и потекли слезы, и радость какая! Там на Небе дом Божий, там Ангелы славят Бога день и ночь непрестанно. А мы на земле и днем, и ночью, кто как может. Истинно сказано: «О, пустыня, – матерь всех добродетелей…» А теперь здесь. И это надо мне пройти.
– Батюшка, помните, вы рассказывали, что лежите на коечке. Темно. Смотрите – заходит в шали матушка Анатолия, которую вы постригали. Начали молиться. Она попятилась и исчезла. А однажды «пионеры» проходили, пом-ните, батюшка? Не страшно было?
– Я не боялся. Они еще больше нападают, когда их боятся. Господи, помилуй! Как бы ни пугали, я никуда не собирался уходить. И так все годы.
Батюшка почти никогда об этом не рассказывал. А если кто-то начинал про бесов вспоминать, то обрывал. Наставлял: «Никогда о них не вспоминайте. С нами Бог! Нет никого сильнее Бога!»

Ничто столько не доказывает победы над бесами, как лютые брани, которые они против нас воздвигают.
Преп. Иоанн Лествичник

1 (188)

«ИЗ НЕГО ЛЮБОВЬ ПРЯМО ЛИЛАСЬ»
Через некоторое время после встречи с батюшкой в с. Юрьево архимандрит Зиновий был назначен Владыкой Калмыкским. Он воспоминал об о.Мардарии:

Collapse )

Из книги: Он хотел жить и умереть странником. М., 2015.

Икономия

Девочка учит котика говорить: "Скажи: мама!" - Котик молчит. -" Скажи: папа!" - Молчит. - "Скажи: "Мяу!" - "Мяу".

Утащено из воспоминаний митр. Питирима (Нечаева)

котик
четки о. Г.

Я не видел положительных примеров...

--Мистик, как это ни странно, человек в значительной мере внешний: предмет его заботы - таинственные знаки, совпадения, предзнаменования, Провидение, понимаемое как предопределение. Понятие свободы ему принципиально чуждо. Для него есть только рок, фатум, судьба. - А кто из нас хоть чуть-чуть не "мистик"?

Collapse )