Категория: религия
Второй храм (с 2007 года и до сего дня)
Отец Александр продолжает:
Через несколько лет после того как сгорела первая церковь, схиархимандрит Иона (Игнатенко) послал свою духовную дочь Наталью, чтобы построить на Псху новый храм. Старцу было открыто, что Наталья сможет при Божьем содействии поднять этот труд –величайший, тяжелейший. Нужно было постоянно искать средства, возить все необходимое для стройки с Украины, через две границы, а кое-что и из России. Часто на границах не пропускали. Приходилось претерпевать очень много искушений. Местные жители в строительстве этого храма не участвовали, будучи под впечатлением о первом сгоревшем храме, в который они вложили душу. Рабочих приходилось везти за тридевять земель…
Наталья рассказывала, что, бывало, они больше недели стояли на границе, а их не пропускали. Матушка Ольга о них молилась, и Господь помогал, их в итоге пропускали, несмотря на все предписания, которые были на границе. А потом матушка Ольга каждому из рабочих рассказывала, кто что думал, как печалился на свою судьбу, как хотел убежать… По молитвам матушки очень много было сделано в этом храме.
– Действительно, этот храм выглядит как чудо света для Псху…
– Не только для Псху, но и для всей Абхазии, он большой, красивый и прекрасной архитектуры. Архитектор этого храма Сергий Гончаров был также автором архитектурного проекта и нашего первого храма.
– Есть пророчество, что на Псху будет монастырь…
– Да, женский монастырь… Еще говорят, что будет монастырь где-то под Святой горой (близ хутора Санчар, в 5 км от селения)...
Архимандрит Иона (Игнатенко). Матушка Ольга. "Второй" храм. 2015 г.
( Свернуть )
Наталья всегда была активным человеком, но после того, как познакомилась со старцем Ионой, жизнь ее переменилась. По молитвам старца Господь исцелил ее недуги, и она стала его верной послушницей. Однажды (было это в 2007 году) отец Иона благословил Наталью строить храм в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи в высокогорном селении Псху в Абхазии. Наталья удивилась и испугалась поначалу: «Может быть, мне нужно помогать в строительстве, привозить что-то? Ведь я не строитель…» Но старец ответил, что именно ей предстоит руководить строительством храма: «Такова воля Божия». «Воля Божия не обсуждается», – и Наталья, положившись на волю Божию и молитву старца, поехала в Абхазию строить храм.
Читать дальше.
Отец Александр продолжает:
Через несколько лет после того как сгорела первая церковь, схиархимандрит Иона (Игнатенко) послал свою духовную дочь Наталью, чтобы построить на Псху новый храм. Старцу было открыто, что Наталья сможет при Божьем содействии поднять этот труд –величайший, тяжелейший. Нужно было постоянно искать средства, возить все необходимое для стройки с Украины, через две границы, а кое-что и из России. Часто на границах не пропускали. Приходилось претерпевать очень много искушений. Местные жители в строительстве этого храма не участвовали, будучи под впечатлением о первом сгоревшем храме, в который они вложили душу. Рабочих приходилось везти за тридевять земель…
Наталья рассказывала, что, бывало, они больше недели стояли на границе, а их не пропускали. Матушка Ольга о них молилась, и Господь помогал, их в итоге пропускали, несмотря на все предписания, которые были на границе. А потом матушка Ольга каждому из рабочих рассказывала, кто что думал, как печалился на свою судьбу, как хотел убежать… По молитвам матушки очень много было сделано в этом храме.
– Действительно, этот храм выглядит как чудо света для Псху…
– Не только для Псху, но и для всей Абхазии, он большой, красивый и прекрасной архитектуры. Архитектор этого храма Сергий Гончаров был также автором архитектурного проекта и нашего первого храма.
– Есть пророчество, что на Псху будет монастырь…
– Да, женский монастырь… Еще говорят, что будет монастырь где-то под Святой горой (близ хутора Санчар, в 5 км от селения)...
Архимандрит Иона (Игнатенко). Матушка Ольга. "Второй" храм. 2015 г.
( Свернуть )
Наталья всегда была активным человеком, но после того, как познакомилась со старцем Ионой, жизнь ее переменилась. По молитвам старца Господь исцелил ее недуги, и она стала его верной послушницей. Однажды (было это в 2007 году) отец Иона благословил Наталью строить храм в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи в высокогорном селении Псху в Абхазии. Наталья удивилась и испугалась поначалу: «Может быть, мне нужно помогать в строительстве, привозить что-то? Ведь я не строитель…» Но старец ответил, что именно ей предстоит руководить строительством храма: «Такова воля Божия». «Воля Божия не обсуждается», – и Наталья, положившись на волю Божию и молитву старца, поехала в Абхазию строить храм.
Читать дальше.
23 августа / 5 сентября пострадал за Христа священномученик Вячеслав Закедский, пресвитер (+ 1918).
Священномученик Вячеслав Иванович Закедский родился 1 января 1878 года в селе Спасское-в-Ярыжницах Ярославского уезда. Его родители Иван Константинович Закедский и Евпраксиния Владимировна были из рода священнослужителей. Евпраксиния Владимировна была дочерью священника села Троицкого Ростовского уезда Владимира Николаевича Измайлова. В семье Закедских было восемь детей, пять девочек и три мальчика. Вячеслав был шестым ребенком. Все дети священника Ивана Закедского были глубоко верующими образованными людьми. Старший брат Вячеслава Владимир окончил Московскую духовную академию и служил священником в Спасо-Преображенском соборе города Рыбинска.
( Читать дальше...Свернуть )
Священномученик Вячеслав Иванович Закедский родился 1 января 1878 года в селе Спасское-в-Ярыжницах Ярославского уезда. Его родители Иван Константинович Закедский и Евпраксиния Владимировна были из рода священнослужителей. Евпраксиния Владимировна была дочерью священника села Троицкого Ростовского уезда Владимира Николаевича Измайлова. В семье Закедских было восемь детей, пять девочек и три мальчика. Вячеслав был шестым ребенком. Все дети священника Ивана Закедского были глубоко верующими образованными людьми. Старший брат Вячеслава Владимир окончил Московскую духовную академию и служил священником в Спасо-Преображенском соборе города Рыбинска.
( Читать дальше...Свернуть )
22 августа / 4 сентября – день кончины священномученка Феодора (Смирнова), епископа († 1937)
Священномученик Феодор (Владимир Алексеевич Смирнов) родился 17 января 1891 года в семье псаломщика при Христорождественской церкви села Козловка Петровского уезда Саратовской губернии. В 1911 году окончил Саратовскую духовную семинарию, в 1916 году – Казанскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В 1916–1918 годах преподавал историю и другие предметы в различных средних учебных заведениях в городе Вольске Саратовской губернии. В 1919 году мобилизован в Красную Армию, назначен инструктором школьного отдела и политотдела Донской дивизии.
В 1920 году демобилизован, работал инструктором дошкольного воспитания в Саратовском районном управлении водного транспорта. 4 октября 1921 года рукоположен во иерея.
В 1924 году в первый раз осужден на год, в 1929 году − на три года ссылки в город Нарым. После освобождения отец Владимир служил священником в селе Никольское Кузнецкого района Пензенской области, с 1933 года − в городе Любим Ярославской епархии.
В 1935 году митрополит Ярославский Павел (Борисовский) совершил над ним монашеский постриг с наречением имени Феодор − в честь великомученика Феодора Стратилата, святого военачальника, пострадавшего за Христа в IV века. В апреле 1935 года иеромонах Феодор переехал в город Пензу.
( Читать дальше...Свернуть )
Священномученик Феодор (Владимир Алексеевич Смирнов) родился 17 января 1891 года в семье псаломщика при Христорождественской церкви села Козловка Петровского уезда Саратовской губернии. В 1911 году окончил Саратовскую духовную семинарию, в 1916 году – Казанскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В 1916–1918 годах преподавал историю и другие предметы в различных средних учебных заведениях в городе Вольске Саратовской губернии. В 1919 году мобилизован в Красную Армию, назначен инструктором школьного отдела и политотдела Донской дивизии.
В 1920 году демобилизован, работал инструктором дошкольного воспитания в Саратовском районном управлении водного транспорта. 4 октября 1921 года рукоположен во иерея.
В 1924 году в первый раз осужден на год, в 1929 году − на три года ссылки в город Нарым. После освобождения отец Владимир служил священником в селе Никольское Кузнецкого района Пензенской области, с 1933 года − в городе Любим Ярославской епархии.
В 1935 году митрополит Ярославский Павел (Борисовский) совершил над ним монашеский постриг с наречением имени Феодор − в честь великомученика Феодора Стратилата, святого военачальника, пострадавшего за Христа в IV века. В апреле 1935 года иеромонах Феодор переехал в город Пензу.
( Читать дальше...Свернуть )
22 августа / 4 сентября – день мученической кончины епископа Иоанна (Троянского) († 1937).
Священномученик Иоанн (Иван Ефимович Троянский) родился 10 ноября 1862 года в селе Новокленское Козловкого уезда Тамбовской губернии. Отец его был священником церкви Михаила Архангела. Иоанн окончил Тамбовскую духовную семинарию, вступил в брак. На пятом курсе семинарии, 10 сентября 1884 года, был рукоположен в сан священника.
Священник Иоанн Траянский
После смерти жены в 1922 году принял монашество. В том же году, в декабре, не разобравшись в сути обновленчества, принял рукоположение во епископа от обновленцев. Хиротонию в Заиконоспасском монастыре совершили обновленческий митрополит Московский Антонин (Грановский) и епископ Краснослободский Александр, викарий Пензенской епархии. До апреля 1923 года он занимал Сасовскую викарную кафедру, затем был назначен исполняющим должность правящего архиерея Тамбовского.
В октябре 1924 года принес личное покаяние перед Патриархом Тихоном и прервал отношения с обновленцами, за что был запрещен ими в священнослужении. В начале 1925 года, согласно резолюции Патриарха Тихона, епископ Иоанн принес публичное покаяние, и архиепископ Рязанский Борис (Соколов) совершил над ним чин присоединения к Церкви. Как ставленник епископов старого поставления принят в сущем сане и назначен епископом Акмолинским и Петропавловским, викарием Омской епархии. Испытав на своем опыте всю пагубу обновленческого раскола, владыка Иоанн всю оставшуюся жизнь боролся с обновленчеством. 9 марта 1932 года она был назначен на новообразованную Рыбинскую кафедру.
Рыбинск, 1930-е годы
( Читать дальше...Свернуть )
Священномученик Иоанн (Иван Ефимович Троянский) родился 10 ноября 1862 года в селе Новокленское Козловкого уезда Тамбовской губернии. Отец его был священником церкви Михаила Архангела. Иоанн окончил Тамбовскую духовную семинарию, вступил в брак. На пятом курсе семинарии, 10 сентября 1884 года, был рукоположен в сан священника.
Священник Иоанн Траянский
После смерти жены в 1922 году принял монашество. В том же году, в декабре, не разобравшись в сути обновленчества, принял рукоположение во епископа от обновленцев. Хиротонию в Заиконоспасском монастыре совершили обновленческий митрополит Московский Антонин (Грановский) и епископ Краснослободский Александр, викарий Пензенской епархии. До апреля 1923 года он занимал Сасовскую викарную кафедру, затем был назначен исполняющим должность правящего архиерея Тамбовского.
В октябре 1924 года принес личное покаяние перед Патриархом Тихоном и прервал отношения с обновленцами, за что был запрещен ими в священнослужении. В начале 1925 года, согласно резолюции Патриарха Тихона, епископ Иоанн принес публичное покаяние, и архиепископ Рязанский Борис (Соколов) совершил над ним чин присоединения к Церкви. Как ставленник епископов старого поставления принят в сущем сане и назначен епископом Акмолинским и Петропавловским, викарием Омской епархии. Испытав на своем опыте всю пагубу обновленческого раскола, владыка Иоанн всю оставшуюся жизнь боролся с обновленчеством. 9 марта 1932 года она был назначен на новообразованную Рыбинскую кафедру.
Рыбинск, 1930-е годы
( Читать дальше...Свернуть )
19 августа / 1 сентября Церковь празднует память преподобноисповедницы Марии (Кореповой) († 1945)
(Дата кончины была уточнена недавно по справке из ЗАГСа, в церконый календарь она еще не внесена.)
Преподобноисповедница Мария (Корепова Мария Андреевна) родилась 9 августа 1877 года в деревне Маурино Вельского уезда Вологодской губернии в крестьянской семье. Жила с родителями, образования не имела ‒ грамоте обучалась в ликбезе при Пошехонской больнице.
Ее тетка монахиня Анфиса (в миру Анна Андреевна Климовская) была насельницей Исакова Рождество-Богородицкого монастыря Пошехонского уезда (ныне ‒ Исакова пустынь), в 60 км от города Пошехонье. Мария еще до революции поступила в этот монастырь, бывший в то время весьма благоустроенным (в нем проживало более 100 монахинь и послушниц).
Исаков Рождество-Богородицкий монастырь. Начало XX века
( Читать дальше...Свернуть )
(Дата кончины была уточнена недавно по справке из ЗАГСа, в церконый календарь она еще не внесена.)
Преподобноисповедница Мария (Корепова Мария Андреевна) родилась 9 августа 1877 года в деревне Маурино Вельского уезда Вологодской губернии в крестьянской семье. Жила с родителями, образования не имела ‒ грамоте обучалась в ликбезе при Пошехонской больнице.
Ее тетка монахиня Анфиса (в миру Анна Андреевна Климовская) была насельницей Исакова Рождество-Богородицкого монастыря Пошехонского уезда (ныне ‒ Исакова пустынь), в 60 км от города Пошехонье. Мария еще до революции поступила в этот монастырь, бывший в то время весьма благоустроенным (в нем проживало более 100 монахинь и послушниц).
Исаков Рождество-Богородицкий монастырь. Начало XX века
( Читать дальше...Свернуть )
13/26 августа пострадал за Христа священномученик Николай Орлов, пресвитер Рыбницкий.
Священномученик Николай (Николай Петрович Орлов) родился 15 февраля 1881 года в селе Рыбницы (Новоспасское) Даниловского уезда Ярославской губернии (в настоящее время Некрасовский район Ярославской области). Отец его, Петр Гурьевич Орлов, был священником, как и многие его предки, служившие в селе Рыбницы и других селах Ярославской и Костромской губерний. Николай Петрович окончил Ярославскую духовную семинарию, затем некоторое время преподавал в народном училище в селе Петропавловском, женился и был рукоположен во священный сан. В 1911 г. отец Николай был назначен настоятелем храма Спаса Нерукотворного образа в родном селе, заменив своего престарелого отца.
Отец Николай был добрым пастырем, о чем свидетельствуют неоднократные ходатайства сельчан о своем пастыре при последующих репрессиях. В марте 1923 года отец Николай отпевал в своем храме известного русского скульптора Александра Михайловича Опекушина – монархиста, автора памятников А.С. Пушкину в Москве, М.Ю. Лермонтову в Пятигорске, царям Александру II и Александру III. В Рыбницах он окончил свой земной путь и был погребен.
( Читать дальше...Свернуть )
Священномученик Николай (Николай Петрович Орлов) родился 15 февраля 1881 года в селе Рыбницы (Новоспасское) Даниловского уезда Ярославской губернии (в настоящее время Некрасовский район Ярославской области). Отец его, Петр Гурьевич Орлов, был священником, как и многие его предки, служившие в селе Рыбницы и других селах Ярославской и Костромской губерний. Николай Петрович окончил Ярославскую духовную семинарию, затем некоторое время преподавал в народном училище в селе Петропавловском, женился и был рукоположен во священный сан. В 1911 г. отец Николай был назначен настоятелем храма Спаса Нерукотворного образа в родном селе, заменив своего престарелого отца.
Отец Николай был добрым пастырем, о чем свидетельствуют неоднократные ходатайства сельчан о своем пастыре при последующих репрессиях. В марте 1923 года отец Николай отпевал в своем храме известного русского скульптора Александра Михайловича Опекушина – монархиста, автора памятников А.С. Пушкину в Москве, М.Ю. Лермонтову в Пятигорске, царям Александру II и Александру III. В Рыбницах он окончил свой земной путь и был погребен.
( Читать дальше...Свернуть )
13/26 августа Церковь празднует память священномученика Алексия Введенского, диакона.
Священномученик Алексий (Алексей Васильевич Введенский) родился 19 февраля 1903 года в семье дьячка церкви села Прусово Ярославской губернии. Окончил трехлетнюю школу и Ярославское духовное училище. Он принял диаконский сан в 1925 году и был определен к церкви села Петропавловское-на-Келноти Даниловского уезда. Здесь он прослужил пять лет до ареста.
Церковь Петра и Павла в Петропавловском на Келноти Некрасовского района Ярославской области, 2013 год
Притеснениня со стороны властей начались с первых же дней священнослужения. Отца Алексия лишили избирательных прав. 6 февраля 1930 года он был арестован и приговорен тройкой полномощного представительства ОГПУ по Ивановской промышленной области (куда в то время входила и Ярославская область) к пяти годам заключения в ИТЛ с конфискацией имущества. Семья – супруга Елена и малолетний сын Александр – были высланы за пределы области.
Диакон Алексий Введенский с супругой Еленой
( Читать дальше...Свернуть )
Священномученик Алексий (Алексей Васильевич Введенский) родился 19 февраля 1903 года в семье дьячка церкви села Прусово Ярославской губернии. Окончил трехлетнюю школу и Ярославское духовное училище. Он принял диаконский сан в 1925 году и был определен к церкви села Петропавловское-на-Келноти Даниловского уезда. Здесь он прослужил пять лет до ареста.
Церковь Петра и Павла в Петропавловском на Келноти Некрасовского района Ярославской области, 2013 год
Притеснениня со стороны властей начались с первых же дней священнослужения. Отца Алексия лишили избирательных прав. 6 февраля 1930 года он был арестован и приговорен тройкой полномощного представительства ОГПУ по Ивановской промышленной области (куда в то время входила и Ярославская область) к пяти годам заключения в ИТЛ с конфискацией имущества. Семья – супруга Елена и малолетний сын Александр – были высланы за пределы области.
Диакон Алексий Введенский с супругой Еленой
( Читать дальше...Свернуть )
13 / 26 августа, на отдание праздника Преображения Господня и в день памяти иконы Божией Матери "Страстная", пострадал за Христа священномученик Иаков Архипов, пресвитер Романово-Борисоглебский.
Священномученик Иаков (Яков Иванович Архипов) родился 14 октября 1888 года в бедной крестьянской семье в селе Беленицыно Юрьев-Польского уезда Владимирской губернии. Окончил три класса земской школы. В отрочестве в поисках высшей Истины и живого богообщения он покинул отчий дом и некоторое время вел жизнь странническую. Иаков имел очень красивый голос, и до 1914 года служил по разным церквям в качестве церковного певчего, а позднее был псаломщиком при храмах Пошехонского и Даниловского уездов, преподавал пение в училище села Ермаково.
В 1917 году России произошла трагедия двух революций. В 1919 году Иаков был призван в ряды красной армии, где руководил хоровой секцией. Вскоре после демобилизации Яков Иванович принял священный сан – по собственным словам, «по призванию», и в 1921 году был определен священником в Преображенский собор уже закрытого в то время Спасо-Геннадиева монастыря Любимского уезда. Отец Иаков первое время служил вместе с братией монастыря, полюбил благоговейные монастырские богослужения, проникся их духом. Через девять лет отец Иаков был направлен служить в Воскресенскую церковь села Воскресенье-Руново (в настоящее время село Руновское Тутаевского района), где продолжал служить по-монастырски. В Церкви он обрел в полноте ту высшую Истину, ради которой оставил отчий дом, а в священнослужении и молитве – живое богообщение, которого жаждал от юности.
Во время богослужения в храм Рождества Богородицы селе Слизнево, неподалеку от села Руновское, где, в храме Воскресения Христова, ныне разрушенном, служил отец Иаков. 26 августа 2018 г.
Во время богослужения отец Иаков весь преображался. «Стоя на коленях, как-то невольно мыслями несешься на Небо, – говорил он. – Плох бы я был священник, если бы я совершал богослужение без особых чувств, и поэтому я во время богослужения весь отдаюсь службе и содержанию изложенного в песнопениях. Очень часто я при чтении Евангелия или молитвы плачу». После сугубой ектении на Литургии отец Иаков читал особую молитву о России. Священник в полном облачении выходил на амвон и в самых царских вратах с подъемом, громко, внушительно, колена преклонив, читал и при чтении плакал: «Господи Боже наш, великий и многомилостивый! Во умилении сердец наших смиренно молимся Тебе: сохрани Отечество наше от глада, труса, потопа, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Просвети разум наш светом правды Твоея, охладевшия сердца согрей Твоею Животворящею Кровию, злую волю удержи от лукавых дел и направи к созиданию и устроению жизни нашея по заповеди Твоей, плененныя и в темницах заключенныя свободи, обиженныя и в печалех сущия укрепи, заблудшия и отступники на путь истинный направи и лукавое на нас намерение ни во что же обрати. Яко Ты еси едина наша надежда и к Тебе с мольбою слезною взирают очи наша. Твое бо есть миловати и спасати нас, Боже наш, и Тебе славу возсылаю со безначальным Твоим Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Несмотря на то, что закончил лишь начальную земскую школу, отец Иаков был человеком хорошо образованным, много читал. Всю жизнь он занимался самообразованием, интересовался биологией, собрал большую библиотеку. У него была семья, было пятеро детей. Жили бедно, но, по воспоминания прихожан, батюшка мог отдать последнее.
( Читать дальше...Свернуть )
Священномученик Иаков (Яков Иванович Архипов) родился 14 октября 1888 года в бедной крестьянской семье в селе Беленицыно Юрьев-Польского уезда Владимирской губернии. Окончил три класса земской школы. В отрочестве в поисках высшей Истины и живого богообщения он покинул отчий дом и некоторое время вел жизнь странническую. Иаков имел очень красивый голос, и до 1914 года служил по разным церквям в качестве церковного певчего, а позднее был псаломщиком при храмах Пошехонского и Даниловского уездов, преподавал пение в училище села Ермаково.
В 1917 году России произошла трагедия двух революций. В 1919 году Иаков был призван в ряды красной армии, где руководил хоровой секцией. Вскоре после демобилизации Яков Иванович принял священный сан – по собственным словам, «по призванию», и в 1921 году был определен священником в Преображенский собор уже закрытого в то время Спасо-Геннадиева монастыря Любимского уезда. Отец Иаков первое время служил вместе с братией монастыря, полюбил благоговейные монастырские богослужения, проникся их духом. Через девять лет отец Иаков был направлен служить в Воскресенскую церковь села Воскресенье-Руново (в настоящее время село Руновское Тутаевского района), где продолжал служить по-монастырски. В Церкви он обрел в полноте ту высшую Истину, ради которой оставил отчий дом, а в священнослужении и молитве – живое богообщение, которого жаждал от юности.
Во время богослужения в храм Рождества Богородицы селе Слизнево, неподалеку от села Руновское, где, в храме Воскресения Христова, ныне разрушенном, служил отец Иаков. 26 августа 2018 г.
Во время богослужения отец Иаков весь преображался. «Стоя на коленях, как-то невольно мыслями несешься на Небо, – говорил он. – Плох бы я был священник, если бы я совершал богослужение без особых чувств, и поэтому я во время богослужения весь отдаюсь службе и содержанию изложенного в песнопениях. Очень часто я при чтении Евангелия или молитвы плачу». После сугубой ектении на Литургии отец Иаков читал особую молитву о России. Священник в полном облачении выходил на амвон и в самых царских вратах с подъемом, громко, внушительно, колена преклонив, читал и при чтении плакал: «Господи Боже наш, великий и многомилостивый! Во умилении сердец наших смиренно молимся Тебе: сохрани Отечество наше от глада, труса, потопа, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Просвети разум наш светом правды Твоея, охладевшия сердца согрей Твоею Животворящею Кровию, злую волю удержи от лукавых дел и направи к созиданию и устроению жизни нашея по заповеди Твоей, плененныя и в темницах заключенныя свободи, обиженныя и в печалех сущия укрепи, заблудшия и отступники на путь истинный направи и лукавое на нас намерение ни во что же обрати. Яко Ты еси едина наша надежда и к Тебе с мольбою слезною взирают очи наша. Твое бо есть миловати и спасати нас, Боже наш, и Тебе славу возсылаю со безначальным Твоим Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Несмотря на то, что закончил лишь начальную земскую школу, отец Иаков был человеком хорошо образованным, много читал. Всю жизнь он занимался самообразованием, интересовался биологией, собрал большую библиотеку. У него была семья, было пятеро детей. Жили бедно, но, по воспоминания прихожан, батюшка мог отдать последнее.
( Читать дальше...Свернуть )
